游萬千河山，救濟眾生卻退隱山林；歷五代四朝，舊衣破衫卻領悟佛道———虛云禪師 由古至今，佛教影響力不斷擴大，佛教圣僧更是數不勝數，然而，唯獨愛國僧眾虛云禪師用他短暫的一生，完美成就了“圣僧造福一方”佳話。單就從虛云禪師圓寂時的舍利子評價其功績，數百粒彩色舍利子，在當今佛教記載中，除了虛云之外，再無其他人，這點足以說明虛云禪師的功德無量。再提及虛云禪師修行歷程——涌泉寺任職4年，后苦行僧身份數載，得眾多名寺得道法師點化，歷經酷暑嚴寒、饑寒交迫，這種耐力與堅毅，非普通僧眾能及。況且，虛云曾獨自跨洋宣傳佛法，無論是南甸太平寺的《阿彌陀佛》，還是吉隆坡的《楞伽經》，抑或是麻六甲的《藥師經》，都是虛云禪師親身傳播，使佛教眾徒誠信皈依佛門，虛云禪師功不可沒。而且，在光緒皇帝在位期間，虛云已名動京城。不僅京中親王請他去布法說道，而且遇惑的大臣也樂于相信虛云，紛紛請愿對策。在此期間，虛云禪師的聲望日隆，光緒皇帝還為虛云禪師下了諭旨：地方政府不得征提古寺，并且賜虛云封號“佛慈弘法大師”。然而就是這樣一位德高望重的圣僧，人生歷程卻多處坎坷。 一、幼年喪母，求佛頌道之路多磨難“天將降大任于斯人也，必先苦其心志勞其筋骨。”大致說的就是虛云禪師的一生。虛云出身并不低微，幼年最大的遺憾是母親早逝，不過虛云并沒有放棄求佛。他自幼喜愛讀儒籍佛典，生性也淡泊至極，志既不在功名，也不在立業，只潛心修佛，研讀佛經儒道。然而，父親卻將此看做虛云的一次任性，覺得只有給虛云娶了媳婦兒，他也就不會再產生求佛之心。在父親的計劃下，虛云娶了兩門親，據說妻子并非丑陋無比，而是有一定姿色。就連身邊的朋友也勸虛云安度平常男子的一生。然而，就在這么大的輿論壓力下，虛云也沒有放棄求佛，心里一直掛念皈依佛門。不過，無論是父親的設計的結婚之法的阻擾，還是周身人的不理解，他堅信自己的信仰，不斷堅持，父親被虛云的誠心感動，最終，終獲得上山修機會。上山修行多年，春風秋雨，幾十個年頭匆匆而過，少年時曾血氣方剛，如今也是須發皆白。虛云禪師只道：“無悔當初。”簡單四字，便道人生真諦，人生之路，始終相同，不同的只是過程的酸苦辣甜，只有堅定自己的信仰，才能不枉此生。然而，很多人明白這些道理，卻很難度過這一生，但虛云禪師做到了，苦行僧也好，修行僧也罷，他的世界是信仰壘的堡，修行砌成的墻。所以無論世事紛擾，他總是堅定信念為眾生求安穩度日，這也反映了修行者的內在品性。 二、信仰堅定，苦行數載年月為眾生虛云求佛的路途也不平坦，中途也是磨難重重。但他憑借虔誠的求佛之心，一生一衲、一杖、一笠、一鐘行遍天下，由自度而度人，虛云禪師示寂多年，所做功德仍被人銘記在心。所謂'渡己更渡人'，說的大致就是虛云禪師吧。而且除了自己潛心修佛，更是幫助眾人渡劫渡難，僅僅數載，功德圓滿，世人連連稱贊。據虛云弟子回憶，虛云曾破衣爛衫多年，期間做苦行僧數載。條件艱苦，時間漫長，也沒能阻撓虛云禪師的求佛之路。未荒廢此生，虛云卻仍自責，仍感嘆曾經年少輕狂與懵懂無知，越年長越覺身上的擔子變重。人命無常，朝存夕亡，如石火電光。人之一生，滄海一粟。虛云禪師深悟其理，三千繁華，彈指剎那，百年過后，不過一捧黃沙。虛云禪師感悟到這些，既有責任宣傳禪理，也感到歲月匆匆，能力有限。人生如薔薇，棄世者鄙其刺，樂世者樂其芬。虛云大師臥聽檐前雨聲，便知塵世更是躁動不安，難以清凈。想來也是為了眾生悲苦日子所傷感。時光長短，唯心所造。一切苦樂，隨境所遷。虛云禪師對于世俗之見也頗為豁達，無欲無求便無所獲，是虛云禪師的人生理念。 三、淡泊明志，德高望重歸隱山林虛云禪師曾在佛協任職，由于長壽也歷經了清朝。慈禧太后曾利用虛云禪師在眾生的威望達自己的目的。眾人皆道虛云禪師傻，虛老卻不這樣看，他以平等心看待這個問題，只是簡單的認為：只要老百姓平安渡過災難，其他都不重要。后來慈禧太后被八國聯軍嚇跑出逃，竟然讓虛云老和尚隨行伴駕。并要求虛云禪師一路打點，一副老百姓打扮的慈禧沒了虛云的護行，連一口粥都吃不上。靠著虛云老和尚的指引，終于得到了官員的接待。而后，待眾人要找虛云時，虛云都已經歸隱他寺，這便是虛云禪師的淡泊名利吧。 四、悲慘晚年，被打七竅流血留一字“不要人夸好顏色，只留清白在人間。”虛云禪師的一生，獲得淡泊卻不平凡，安穩卻苦澀，唯有那個“戒”字道明了虛云禪師心中的皈依佛門的無悔，以及他所悟之佛道。然而，世事難料，本該安享地度完晚年，虛云禪師被打七竅流血，所幸最終無大礙。 “欲”乃惡之源，“戒”才能制欲。正因為虛云無欲無求，才淡泊寧靜，摒棄名利，堅守住初心。虛云的名言看似簡單易懂，卻鮮少有人參透。“沉淪苦海，磨難無窮無盡，不過是心中的“欲在作祟，而只有去“貪欲、淫欲”才能杜絕后患，這便是苦海之盡頭。最終，虛云禪師在云居山圓寂，享年120歲，火化后出現了數百顆舍利子。臨終前，他僅留下來一字遺言“戒”，讓大眾參悟。
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